汉故事，人民疾病，责之司徒（《御览》二百七引《魏名臣奏》。黄门杜恕奏。）。

谨案，《隋志·儒家》：杜氏《体论》四卷，魏幽州刺史杜恕撰旧、新《唐志》同。恕字务伯，晋征南大将军杜预之父也。官御史中丞，出刺幽州，以斩鲜卑小子一人为程喜所劾，免为庶人，徙章武。阮武谓恕曰：「今向闲暇，可潜思成一家言」。遂著《体论》八篇，又著《兴性论》一篇。嘉平四年卒于徙所，《魏志》有传。八篇者，一曰《君》，二《臣》，三《言》，四《行》，五《政》，六《法》，七《听察》，八《用兵》；四卷者，卷凡二篇，其书盖亡于唐末，《群书治要》载有六千余言，不著篇名，审观知是《君》、《臣》、《行》、《政》、《法》、《听察》六篇，其余《言》篇、《用兵》篇略见《御览·六帖》，而《意林》以《自叙》终焉。今录出校定为一卷。恕又有《笃论》，别载于后。嘉庆二十年岁次乙亥二月既望。

程，喜欲恕折节谢己，讽司马宋权（《御览》作瓘。）示之以微意。恕答权书曰：「况示委曲。夫法天下事，以善言相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈东海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二不见废弃者（「者」字依《御览》加。），颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心著地，正与数斤肉相似耳（「耳」字依《御览》加，），何足有所明邪（「邪」字依《御览》加，）？故终不自解说。程征北功名宿著，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而后行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心顺一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仪自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也」。喜于是遂深文劾恕（《魏志》本传注引《杜氏新书》，《御览》三百七十六引《笃论》）。

汉伐匈奴，取胡麻、蒲萄、大麦、苜蓿，示广地（《艺文类聚》八十七，引杜恕《笃边论》。案：此条《笃论》之言边事者，「边」是篇名。）。

束修之业，其上在于不言，其次莫如寡辞。谚曰：「使口如鼻，至老不失（《白孔六帖》三十。《御览》三百六十七引杜恕论，当在《言》篇）」。

畿字伯侯。魏书有传（《意林》。案：《魏书》王沈撰。沈卒于晋泰始二年，恕卒于嘉平四年，《魏书》之成，未必在嘉平前，则《叙传》晋人编附。）。

韩观、王昶信有兼才，高官重作，不但三州（《魏志·徐邈传》注引《魏名臣奏》，黄门侍郎杜恕表。）。

畿长子恕，字务伯；恕弟理，字务仲。少而机察精要，畿奇之，故名之曰理。年二十一而卒。少子宽，字务叔。清虚玄静，敏而好古。以名臣门户，少长京师，而笃志博学，绝于世务，其意欲探赜索隐，由此显名，当涂之士多交焉。举孝廉，除郎中。年四十二而卒。经传之义，多所论驳，皆草创未就，惟删集《礼记》及《春秋左氏传》解，今存于世（《魏志》本传注引《杜氏新书》，《意林》引《笃论》。案：《意林》作「畿长子理，字务仲，少而机察，故名曰理。少子恕，字务伯」。《意林》转写不无倒误，应以伯仲叔为次。今依本传》注为正。）。

恕少与冯翊、李丰俱为父任，总角相善。及各成人，丰砥砺名行以要世誉，而恕诞节直意，与丰殊趣。丰竟驰名一时，京师之士多为之游说。而当路者或以丰名过其实，而恕被褐怀玉也。由是为丰所不善，恕亦任其自然，不力行以合时。丰以显仕朝廷，恕犹家居自若。明帝以恕大臣子，擢拜散骑侍郎，数月，转补黄门侍郎（《魏志·本传》注引《杜氏新书》）。

时李丰为常侍，黄门郎袁侃见转为吏部郎，荀俣出为东郡太守，二人皆恕之同班友善（《魏志》本传注引杜氏新书）。

恕遂去京师，营宜阳一泉坞，因其垒堑之固，小大家焉。明帝崩，时人多为恕言者（《魏志》本传注引《杜氏新书》）。

恕在河东，坐卧恒避父住处（《意林》）。

恕性疏惰，但饱食而已。家有书传，颇尝涉历。父忧行丧，在礼多愆，孝声不闻。后除中郎，又作黄门郎，同朝友人问余志，余答曰：「见大臣论议，或党甲苦乙所亲。或党乙谤甲所亲，余处甲乙之间，幸无毁誉耳（《意林》）」。

帝王之道，莫大于知人，而知人之法，莫先于名实之辨。为国者莫不欲治，而常患治道之不进，知人难也；为治者莫不欲知人，而常患君子小人之无别，名实之辨也难。天下如是其广也，天下之人如是其众也，情殊而貌异如是其不一也，而人君立于朝廷之上，欲以其聪明尽天下之贤愚才否，此尧、舜之所病也。故君子于知人之术深论而博究之，则必舍其浮而取其要；知名之不可专任以取人，则后名而先实。名实先后之辨存于目前，虽曰人才之难知，吾亦可得而知之矣。今夫用名之取之也，天下知荣辱进退之权举在乎见，则将趋名而忘实，激伉以为高，矫伪以为行，耀己惑众以为才，倡之以亲私之议，和之以党与此周之说，则名者由其所自取，而无实之士从是而进矣。夫以天下之公器，养无实之士，而以待国家一旦之用，则不亦败天下之事哉！故用人莫若取其实，欲见其实，莫若观其已试之效。居丞弼之任者，尝能画大事、建大计、调和阴阳、镇抚夷狄否邪？为谏诤之官者，尝能立争于朝而正天下之是非得失邪？操金谷之柄者，尝能蓄足财用，通天下有无之利，以富其国邪？居将帅之列者，尝能训兵治戎、排难却敌，息边疆之忧邪？举是以明之，则凡群臣百吏，皆可得而知，如设衡石而评物之轻重也。孔子曰：「如有所用，必有所试矣」。故《虞书》有黜陟之法，《周官》有大比之制。至于汉之谷永、京房，魏之杜恕，唐之刘祥道，皆尝言其事。则考绩之法，帝王之所以为治者，又何以先于名实之辨乎。

臣某言。某五奉批诏。尚未允臣所让官阶爵邑者。伏以将相大臣。凡被恩命。有所辞让。不过再三。安则禀而受之。不安者亦许其让。今臣已倍再三之数。情固有所不安。圣鉴未开。忧心如醉。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻杜恕魏之名臣也。常以立心行事。若非明达君子。见谅本心。不然。则刳心示人。与臣何异。臣虽不侔。常叹其言。知信人难。古昔如是。然杜恕于族类之内。尚兴此言。今臣幸以遭逢。重为宰执。虽论才较智。莫称陶钧。而秉直输忠。敢欺辰象。拜章之请。择利经邦。况奉天颜。尽披血恳。誓然（疑作言）莫信。死请莫从。则臣刳心于丹扆之前。陛下亦当未察。兢忧惭叹。无地可逃。今辞理已殚。恳激愈甚。盖臣于不安之事。终无受宠之期。苟或谴怒下临。臣则伏罪而去。干犯宸严。臣某无任陨涕流汗惶越之至。

粤若太极始搆。氤氲含五气之精。元胎既分。鼓舞立三才之位。由太朴而观成象。自流形而臻物备。因乾坤之变化。相后辟之经纶。则知肇创云雷。非一圣之事。奄荒区夏。由浸昌之业。是以岐酆受命。武王戢商野之戈。谯亳开基。文后迁汉宫之鼎。若乃提六合之枢纽。扣二仪之鐍钥。日月既出。方利见于通三。风云未和。尚劳谦于初九。蓄宏图于缘鹤之邸。垂庆绪于断鳌之运。屈伸应物而无累于时。进退随方而不违于道。非圣人之睿智。其孰能与于此乎。大周无上孝明皇帝。讳某字某。太原文水人也。其先出自周平王少子。有文在其手曰武。因以姓氏。居沛之竹邑。晋尚书仆射开府仪同三司薛侯陔其后也。六代祖洽。仕魏。封于晋阳。食采文水。子孙因家焉。夫其受氏中古。开阶上业。轩辕以青龙进驾。配永循机。少昊以元鸟名官。修方正度。高辛之首戴干盾。后弃之躬勤稼穑。或四妃分孕。随肩执天下之图。或三圣连衡。踵武司域中之契。宗支继明而袭嘉。帝载重熙而累洽。虽七百休祚。暂迁于质文。而九五尊名。复光于历数。自非庆钟长发。神应远期。人鬼赞其谋猷。乾坤扶其统绪。岂能出入百代。周旋万期。至道淳风。未昏而已旦。洪炉大宝。既旧而还新。家纂迎日之符。门传配天之业。环三辰于斗极。不足比其崇高。灌四渎于沧溟。未能俦其深远。若夫振氓育德。屈道不王。舄奕于昭穆之閒。颉颃于公卿之位。盖详诸惇史。可得而略。高祖成皇帝。宏才硕量。经文纬武。曾祖章敬皇帝。达学通儒。金声玉振。大父昭安皇帝。心冥道德。志挟九区。显考文穆皇帝。理会几神名高四海。帝即文穆之第四子也。母文穆皇后。尝祈晋祠于水滨。得文石一枚。大如燕卵。上有紫文。成日月两字。异而吞之。其夕梦日入寝门。光耀满室。已而怀孕。遂产帝焉。及载诞之宵。梦人称唐叔虞者谓后曰。余受命于帝。保护圣子。惊寤而帝已生。明日。紫气氛氲。覆冒其城上。俄而化为五色。髣髴若文绣之衣。左右亲宾。莫不骇异。及长。龙颜方面。身长八尺。背有黑子。象北斗之形。昔者祷于郊禖。拾卵而兴王业。游乎温洛。吞珠而立帝期（一作基）。谯宫诞而青气发祥。猗殿生而丹曦授彩。亦有御兰感梦。皇天之命伯倏。剪叶开封。上帝之名太叔。咸跻未然之兆。并获将来之应。犹不能比踪神贶。埒美圣符。况乃龙颜武肩。有含良之骨法。戴钤怀斗。似高密之容状。是故生而圣知。幼而聪达。敏给于论天之始。徇齐于对日之初。甫及胜衣。究缇缃之赜。逮乎束发。殚鞶帨之巧。淳深孝悌之性。闇发天机。宏裕仁慈之风。匪因师习。太后尝被重疾。不愈经时。帝扶侍起居。品尝药物。仅踰苍舒称象之岁。未及子建诵诗之年。履不正絇。衣不解带。及丁荼蓼。号慕呕血。七日无水浆之膳。三年罢盐酪之滋。扶杖而行。殆至毁灭。虽孝文之服勤累载。高宗之谅阴三祀。无以加也。常有大节。罕营小方。志立功名。而不求苟得。心重气侠。而动循常宪。道德深富。规模宏远。旷心将江海齐逸。宏量与宇宙同宽。是以单父通人。识其殊异之表。大梁奇士。许以霸王之略。文穆皇帝则哲之鉴。恒易其难。惟几之神。每前其用。尝从容谓诸子曰。吾家累仁千祀。积德重叶。馀庆所及。宜在子孙。今观汝曹。悉王佐才也。然草创经纶之际。圣贤驰骛之秋。腾啸而驭风云。叱咤而成功业。其在士彟耳。以如天之圣。用知子之明。檃括所在。锱铢不缪。岂如赵邦谋嗣。惟验于藏宝。楚国择材。更凭于埋璧。及文穆之弃代也。帝庐于墓茔。负土成坟。手植松柏。丧纪之节。复如居穆后之哀。有芝草生于庐前。偫乌数万。衔土集于坟上。山中旧多猛兽。行李艰阻。至是皆逃窜绝迹。时人以为纯孝之感焉。隋高祖雅闻帝名。屡加辟召。友人同郡叔孙贺。博通之士也。阴阳术数。无所不该。谓帝曰。公状貌非常。但玉理（一作埋）未发耳。终居人上。勿为事先。帝亦知隋统将终。乃称疾不应。汉王谅以戚藩之重。作牧太原。乃亲率官僚。造门致礼。深加敦谕。逼令进发。帝不得已起应明扬。至仁寿宫。属隋文帝寝疾。有敕馆于内史省。以须后命。帝高名宿望。倾动当朝。承风仰流。揖拜无地。衣冠如宗海之赴。士庶均在田之睹。司徒观王雄左仆射杨素吏部尚书牛宏兵部尚书柳述咸与抗礼。延登首席。中郎之下迎王粲。计吏之长揖袁逢。千载风流。复存斯举。帝风仪伟丽。占对详明。朝端改容。左右属目。雄等素钦才辩。欲探阃奥。争出异同。互兴名理。而洪钟有虚受之量。明镜体不疲之德。词同炙輠。应若扣机。立定雌黄。既堪嬴后前膝。坐离坚白。足使田巴杜口。观王既特相钦慕。牛宏亦深加敬异。并虚心降节。投分申交。而杨素负才。耻己不若。虽外示接引。而内怀猜忌。乃私谓观王牛宏曰。吾观武氏风骨。实有英雄之度。今太平无事。安用此人。不如除之。王等不荅。而柳述又潜遣相工视帝。帝知之。深不自安。会隋文帝崩。因移病出外。素等以为伪迹。从此欲搆祸端。赖观王牛宏营护得免。汉高以英威冠代。取忌范增。刘主以倜傥出偫。见疑曹操。比方前事。有若合符。帝既脱网罗。深自隐匿。虽室家追访。犹见砀山之云。而廛里去还。不就丹陵之日。辞杜城之弋猎。罢雷泽之渔钓。独览前志。长怀古人。有行高于时。有行济于物。辄慷慨击节。殷勤留想。便欲冥道契于一朝。托神交于千载。埙篪唱和。自多跗萼之亲。风景游遨。无乏林泉之兴。岁将晏也。龙蟠凤戢者久之。大业七年。炀帝徵天下精兵。会于涿鹿。将亲授节钺。以伐辽左。旌旗亘于千里。转运盈于万轴。闾阎失业。郡县不安。帝谓诸兄曰。夷狄不宾。肇于上古。自当置之度外耳。未有纡万乘而雠小忿。扰偫生而赴非急。夫兵犹火也。不戢自焚。祸乱之萌。从此始矣。既而六师鱼溃。九野鸿飞。竟兆天亡之徵。卒成土崩之势。帝于是慨然有志。方思濡足。乃讨论兵法。商搉将率。上自黄帝。下讫有隋。考其谋略机权。稽其成败得失。并列名氏。为之赞论。殚鱼钤武韬之术。究元女黄公之符。勒成一家。凡三十卷。名曰古今兵要。制高秦肆。事轶鲁门。可以刻秘牒而升庙堂。可以藏名山而悬日月。圣人之心情见矣。天下之能事备矣。于时兵戈屡扰。饥馑荐臻。英杰怀逐鹿之心。氓黎有瞻乌之惧。期谢公之出处以卜兴衰。待韩王之从就而论胜负。与能之托。时议攸归。长吏猜焉。数令相觇。帝自惟人望。惧发祸机。欲混迹而同尘。且韬光而向晦。乃出应期命。为河北道总管府司骑参军。智周变通。道兼语默。戢大鹏之举。逐集榆枋。降应龙之神。还游陷阱。杨元感之作乱也。后主方重讨辽东。元感进围洛阳。官兵频战不利。城中大骇。议欲出降。时帝在东都。惧其失计。遽往见留守樊子盖。为陈用兵形势。制敌权宜。论元感必败之徵。说都城可守之策。子盖大悦。拜而从之。尔后军谋。一皆咨禀。卒擒元感。帝之力焉。后主归自辽阳。子盖方之行所。邀帝同发。拟相推荐。帝知后主猜忌。不愿多取功名。深自谦撝。发言恳到。子盖心悟。叹息而罢。于是汎以军功。奏授正议大夫。迁晋阳宫留守司铠参军。无忌之克敌让封。仲连之立功辞位。比我休德。曾何足云。帝既博通偫书。兼善众术。拂龟端策。未劳询于詹尹。推历考度。无假访于山稽。大业十二年。后主幸江都宫。帝私谓诸兄曰。此行也。不复还矣。繇是乡里宗族。劝帝起义。帝每自推算。知时命未符。又念叔孙贺之言。故抑而不许。初。李密为杨元感谋主。元感不能从。及闻帝与樊子盖运筹。所揣皆如密意。乃叹曰。天下奇才也。遂遣书招帝。帝笑而不从。诸兄素闻密名劝帝。帝曰。密虽有才气。未能经远。欲图功业。终恐无成。会唐高祖安抚太原。便留镇守。帝观之曰。雄杰易。聪明神武。此可与从事矣。投刺往谒焉。贾文和之揣君。郦食其之观将。翔而后集。可谓明也。高祖亦虚心结契。握手推诚。周文之得姜牙。载以騑服。成汤之逢伊尹。告之宗庙。便应爪牙之任。即承心膂之托。高阳贼历山飞来寇。帝从高祖击之。弧弯六钧。箭穿七札。随手必陷。当皆靡乱。神兵掩击。丑虏大歼。熊山之破赤眉。不比其捷。犬邑之摧青犊。未俦其俊。高祖嗟叹。赏赐甚多。军师凯旋。便过帝宅。乐饮经宿。恩情逾重。其后数过辄宿。遂以为常。帝尝夜行。闻有称唐公为天子者。登遣寻索。了无其人。又梦从高祖乘马登天。俱以手扪日月。于是具以状白。并献所撰兵书。高祖大欢。益以自负。置其书于箱箧。后皆按以从事。闻程昱之梦。即以为名。听张良之言。皆纳其策。所谓天授。岂但人谋。高祖将举义兵。令帝领徒于城内。义旗建。授中郎将兼司铠参军。陪斩木之经始。奉披荆之缔构。异中涓之受职。同别校之分麾。从破吕州。进授右光禄。师至霍邑。隋将宋老生发兵拒险。军不得进。偫下多请引还者。高祖将从之。帝直入切谏。高祖乃止。决机于龙斗之日。定策于狐疑之辰。笑裨谌之请车。同子房之借箸。实建王业。事符天启。霍邑定。拜寿阳县开国公。食邑一千户。屠城斩邑。既凭帷幄之谋。开国承家。即启山河之赋。京师平。迁光禄大夫。赐宅一区。钱三百万。䌽五千段。灌婴之频从征伐。始拜大夫。去病之累著勋庸。方开甲第。释干戈而论俎豆。起桴鼓而立君臣。式是礼仪。允归通博。义宁元年拜礼部侍郎。馀如故。仪刑斯在。命服有辉。肃事南宫。虽懋于春典。司言东掖。更资于夕拜。迁黄门侍郎。馀并如故。职参持盖。位连负玺。茂先之博览图籍。誉满玉堂。务伯之提正纲维。名高琐闼。录前后功效。改封义原郡开国公。增邑一千户。赐良马二百匹。粟万（一无此字）二千石。爰膺嘉赏。遂启大邦。解汉皇之骖。宁比其惠。分吴主之粟。未齐其宠。武德元年拜内史令。帝累让不受。改授纳言。又固辞。乃授上柱国金紫光禄大夫散骑常侍同中书门下三品兼检校并越将军。赐田三百顷。奴婢三百人。䌽物二万段。黄金五百斤。别食实封五百户。金章紫绶。玉鼎黄扉。柱国齐元相之班。将军比命卿之服。膺上赏而平军国。坐中枢而议文武。恩荣兼被。时辈莫俦。三年拜工部尚书。馀并如故。差肩八座。配象七星。以百揆之枢衡。参万机之损益。德绩兼备。声望日隆。于时军旅犹殷。宪章未洽。帝尽心翼亮。推诚匡辅。入有造膝之谋。外宏匪躬之义。兴复乎九畴之叙。弥纶乎百度之阙。颓纲所以克振。令典于是毕修。高祖□之。礼绝偫彦。进封应（一作晋）国公。加实封八百户。馀并如故。高祖又谓帝曰。朕在并州之日。恒往卿家。今欲使卿一门三公。用微荅主人之意也。是日封帝长兄司农卿士棱为宣城郡公。次兄行台左丞相士逸为安陆郡公。并食邑一千户。欢比连席之旧。契均同舍之游。酬德踰于二钱。报恩过于一笥。阖门受邑。宁惟吴汉之子孙。举宗毕侯。岂直萧何之兄弟。尔后高祖行幸。常令帝总留台事。兼知南北牙兵马判六曹尚书。相国之处秦中。盖资镇抚。令君之住许下。仍参筹画。具瞻惟允。是谓国钧。时帝先缺中闱。高祖亲为求偶。谓帝曰。隋纳言遂宁公杨达。才为英杰。地则膏腴。今有女贤明。可以辅德。秦晋之匹。不能加也。于是特降纶言。俾成姻对。高祖自为帝婚主。遣桂阳公主专知女家。降六礼于璿枢。指三星于金穴。鲁大夫之嫁女。卿士送迎。张公子之取妻。乘舆供帐。作俪于凤凰之兆。相从于孔雀之楼。伐柯则欢其食鱼。流荇则美其巢鹊。是配琴瑟。爰宜室家。钦若有行。即孝明高皇后妃也。始同妫水之聘。终启涂山之业。永言好合。若有神灵之契焉。憬彼涂泥。实惟淮海。襟带全楚。咽喉劲越。虽孙权故业。久黜霸图。而刘濞馀妖。仍多反气。杜伏威初行僭逆。辅公祏继以乱亡。泉薮未惩。萑蒲犹在。帝思俾乂。遂纡时哲。以本官权检校扬州大都督府长史。赐锦袍宝带一具。尔乃抚之以诚恕。经之以权略。钩距闇施。既问羊而知马。网罗潜设。亦因鱼而得鸿。降北海之渠。未踰期月。尽（一作剿）南山之盗。讵假旬时。然后商旅安行。农桑野次。化被三吴之俗。威行百越之境。輶轩符节之使。复下于蛮陬。齿革羽毛之琛。还输于王国矣。始高祖之饯帝也。期以半年。及江湖既平。帝将入觐。父老数百人。诣阙上表。乞更留一年。颍川之还借寇恂。临淮之重祈侯霸。俦功语德。彼独何人。玺书褒焉。复留镇抚。九年。太宗以储宫统事。乃徵帝入朝。宠赐频繁。事以殊礼。荆河奥壤。密迩瀍洛。自昔股肱之郡。由来战争之场。飞水初澄。虽免鲸吞之患。丛祠未剪。尚有狐鸣之妖。受委共康。非贤勿授。使持节豫息舒道等四州诸军事豫州都督。赐黄金二百斤。朱轓首途。吏人抃舞而交谒。皂盖临府。盗贼惊惶而请命。倾巢咸附。阖境肃然。弃戟捐矛。既如张霸之政术。含哺鼓腹。更似岑熙之歌咏。利州都督义安郡王孝常称乱剑南。扇动夷落。孝常诛死。馀党分窜。劫掠未息。朝廷患之。太宗博访偫寮。咸以为非帝不可。贞观元年拜利隆始静西龙等六州诸军事利州都督。郡惟遐徼。地实偏陬。寻蜀帝新开之途。经汉主旧烧之栈。渝人賨旅。兽骇禽惊。帝招辑叛亡。抚循老弱。赈其匮乏。开其降首。百城櫜弓而不用。偫盗束手而来归。宏以善贷之恩。赦其既然之罪。未移弦望。郡境乂安。制书褒扬。增邑五百户。赐珍物服玩。黄次公政称长者。裂壤开封。杜伯侯动无閒然。赐书增秩。五年改授荆峡澧朗岳果松等七州诸军事荆州大都督。眷兹上流。实惟旧楚。接荆台之跨跱。连渚宫之形胜。一都之会。昔号难治。帝仁化久覃。威名先著。褰帷而十部咸肃。闭阁而万殊皆理。宽力役之事。急农桑之业。狴圄空而京坻实。奸回息而礼义兴。市不倚门。田多让畔。烝人罢讼。咏河上之甘棠。游女无思。歌汉滨之乔木。流化实同于二陕。宣风宁止于六条。先是微属亢阳。颇伤时稼。帝乃亲往长沙寺。迎阿育王像而祈焉。俄而油云勃兴。大雨洪澍。倏忽而四境滂霈。须臾而千里沾洽。申虔未踰于晷刻。降福遄同于影响。一州叹骇。称有神明。是知元符未臻。且列于公侯之位。帝道潜契。实冥于天地之德。昔者姬文事纣。行化始自于江沱。晋武平吴。树勋实由于荆土。诚作霸之基址。乃兴王之窟宅。况复风烟气色。楼台迩翔凤之川。邑里光辉。阡陌通卧龙之境。爰纡不世之主。将建非常之业。于是乎百物呈瑞。三灵降休。游殷朝之白狼。止酆尹之丹爵。含牙之兽。遁迹于殊邻。同颖之禾。垂苗于近甸。惠爱之德著矣。皇王之迹兆矣。然后白气流而圣人感。黄河清而圣人生。奄有六宫。遂荒三象。化千乘而为万国。抚四海而成一家。起藩屏之会昌。致寰瀛之景福。大矣哉。九年。唐高祖崩。帝奉讳号恸。因以成疾。太宗遣名医诊疗。道路相望。医以病候将深。劝令进药。帝因举声大哭。呕血而崩。敬想忠义之风。缅惟臣主之分。求诸古昔。未之闻也。时年五十九。遗令归葬文水。因山为坟。穿足容棺。敛以时服。灞陵之不藏金宝。纪市之无变廛肆。惟圣达节。千载同风。于是具僚失图。阖境哀恸。农商号于野。士女哭于衢。三月停竽瑟之音。再期深考妣之慕。宁止东城故老。安歌对陈氏之祠。复见南岘吏人。垂涕望羊公之碣。太宗闻帝崩状。嗟悼久之。曰。可谓忠孝之士。乃命史官书之。追赠礼部尚书。配食太上皇庙。赠物八百段。米粟八百石。官造灵舆。送达故乡。仍委本州大都督英国公李绩监护丧事。缘丧所须。并令官给。遣郎中一人驰驿吊祭。谥曰忠孝公。礼也。天皇大帝嗣膺乾历。光阐帝猷。思盛德而有怀。念元功而载伫。永徽元年改赠使持节都督并汾慈岚四州诸军事并州大都督。馀并如故。圣上肇开阴曜。正位坤元。永徽六年又下制赠司空。馀如故。显庆元年又赠司徒。改封周国公。食邑四千户。咸亨元年赠太尉兼太子太师太原郡王。食邑五千户。以文水三百户充奉陵邑。置令丞已下官。夫源流广而津派长。枝叶繁而本根茂。况立德之祀。奄百代而全昌。谋孙之基。冠千龄而首出。与夫东汉外戚。西京异姓。不同年而语矣。文明元年。皇帝临朝。追崇为魏王。食邑一万户。永昌元年。偫臣以名号不称。抗表固请。于是上尊号曰忠孝太（一作大）皇。及钟石变声。讴歌有奉。皇帝钦受终之茂躅。御惟新之景命。改正朔而营宗庙。定郊邱而立社稷。聿遵故实。光启鸿名。乃奉册尊太皇为孝明高皇帝。陵曰昊陵。庙曰太祖。推大功而增大号。奉先之义存焉。享皇极而配皇天。敬始之诚备矣。仍以为千人起邑。名未光于寝园。万户陪陵。班仅齐于令长。思广崇阳之称。更增奉明之秩。圣历二年。乃下制改昊陵署为攀龙台。加置官属佐吏。滦水将九河齐浚。桥山与四岳争高。然后肃敬之仪。旁绝于恒数。尊崇之志。上申于罔极。盖天子之孝也。庸小人之可谈乎。初。晋阳懿公既受田于文水。有紫气发于其地。上冲太微。占者以为当有圣人兴于此邦。至是而天下宗周。符于所占矣。帝神气和雅。天姿英迈。率尔坦易。而无废务。俨然威容。实可亲昵。俾好贤而乐善。博识而多闻。游谈者空慕其风。钻仰者不知其度。若乃观文察理。睹奥钩深。推六画而见三才。覆四营而穷万象。斯乃风皇之所以际天人也。敦本抑末。纳祜蠲邪。探秘术于九门。致成功于六府。斯乃火帝之所以慈氓庶也。语奇正纵横之术。论帝王仁义之兵。教貙武熊罴。作舟车器械。斯乃轩后之所以张武功也。温良浚哲。惇懿文明。观象乎藻火之衣。听言于宫商之律。斯乃妫水之所以昭文德也。声为律而身为度。勤于国而匮于家。沐雨而栉风。卑宫而菲食。斯乃夏王之所以求诸己也。引罪让德。持尊下卑。虚襟于药石之言。屈体于刍荛之议。斯乃商后之所以听于人也。不傲不逸。多艺多才。求贤审官。兴法立度。通刑政之要。达礼乐之情。斯乃周公之所以勤王事也。宫墙䍐测。性道难闻。笔削所裁。偫贤无措言之地。宪章所缀。百代成不刊之式。斯乃孔宣父之所以正人伦也。兼列圣之纯懿。总百王之事业。时运未集。东皋辍鸿鹤之心。天衢既亨。北面就人臣之礼。似文命之匡虞历。都君之辅唐政。终能与时俯仰。随运污隆。居位恒屈其身。莅官必行其道。是以参谋帷幄。则消薄蚀而殒搀抢。助理盐梅。则成雍熙而作舟楫。名裕于八能之士。德高于五圣之臣。及赐瑞分圭。牧州典郡。其人变而众化。其政贤而偫美。入称来晚。讴歌迎节传之车。出有去思。号泣拥襜帷之路。岂惟南征而北怨。固亦西泣而东悲。仁覃于鸡犬之乡。泽浸于蚁蝼之穴。用能摛光表之盛业。启格天之洪绪。存膺显位。彤弓开九命之尊。没享大名。紫箓登万乘之贵。岂非天道人事。祐贤福善之徵欤。皇帝念过隙之不留。哀终天之䍐报。钦致孝之前辙。仰增名之旧式。以为庙堂作颂。功业才播于朱丝。书策勋。德音不传于翠玉。将谋相质之事。更宏丕显之躅。载纡中旨。爰命下臣。考泗水之遗风。求弇山之故事。奉天经而扬词藻。图帝范而悬金石。将使神功睿业。配图象而昭临。茂烈崇徽。共方仪而永久。跪承大命。而为颂曰。

厥初剖判。肇有君臣。体国经野。司天属人。二微递袭。五运相因。惟德是辅。惟乾罔亲（其一）。

谦庄斯崇。荒侈则替。金镜易失。玉仪难继。于皇圣周。独与神契。受箓千祀。重光百世（其二）。

轩谢挚立。辛迁稷升。岐山光启。酆水丕承。淳耀中缺。灵符更兴。三才奄有。八景时乘（其三）。

方隆庆基。诞生睿德。齐圣刚毅。钦明柔克。行为天经。语成帝则。文冠杨史。学穷儒墨（其四）。

僶俛三聘。观光九重。未交刘彻。先揖袁逢。路险难进。才高不容。言辞吠犬。退保潜龙（其五）。

人忌英雄。物疵孤直。随运出处。与时消息。遂汨泥沙。爰栖枳。择木候主。抟风举翼（其六）。

披荆晋野。借箸汾圻。霍邑通路。秦关启扉。策无遗兆。虑必先机。汉主分食。萧王解衣（其七）。

裂壤畴庸。升朝致绩。勋刻彝鼎。任司衡石。玉铉调梅。金坛秉戚。职备文武。道光帷帟（其八）。

恩洎同胞。礼加内主。鱼贯纳币。雁行分土。外馆施衿。中台曳组。荣被亲戚。庆隆今古（其九）。

三事出牧。九卿为守。忧人急才。屈道资祐。淮水卧汲。颍川借寇。龚遂买牛。宋均浮兽（其十）。

荆吴异俗。梁豫殊乡。德绩均被。椒兰共芳。歌迎来轴。泣送归艎。朝礼斯懋。宸心孔臧（其十一）。

尧得圣臣。纳诸大麓。舜让才子。止其枚卜。况我皇明。兼而韫椟。徒屈时命。罔终天禄（其十二）。

戢耀南纪。迁神北维。二分齐德。三马同基。汉曲图像。江沱立祠。存流美化。没有馀思（其十三）。

钦若大君。奄荒天位。率由礼乐。仰尊名器。禋郊展礼。升坛立谥。祗敬已洽。孝思无匮（其十四）。

衣冠轸慕。园寝加隆。祼择殷士。歌留沛童。弇山垂裕。济水铭功。流德音乎翠玉。配贞观于元穹（其十五）。

五月二十四日，朝奉郎、尚书吏部员外郎臣杨万里谨斋沐裁书，昧死百拜，献于皇帝陛下：臣闻言有事于无事之时，不害其为忠也；言无事于有事之时，其为奸也大矣。昔者贾谊陈治安之策，有厝火积薪之喻，此文帝最盛时也；苏洵献审敌之策，有弊船深渊之喻，此仁宗最盛时也。西汉之文帝、本朝之仁宗，何君也？后世尧舜之君也。以后世尧舜之君而二子有积薪、弊船之喻，何也？臣故曰「言有事于无事之时，不害其为忠也」。今则不然。南北和好踰二十年，一旦绝使，虏情不测，而或者曰：「彼有五单于争立之祸」。又曰：「彼有匈奴困于东胡，元魏扰于柔然之祸」。既而皆不验，或者曰：「彼将畏我」。或者曰：「彼不敢图我」。使果畏我而不敢图我乎，道涂相传，缮汴京之城池，开海州之漕渠，又于河南北签民兵，增驿骑，制马枥，籍井泉，又收彼之海舟入彼之内地，葺而新之，其意甚秘，其禁甚严，而吾之间谍不得以入，此何为者耶？今夫千金之家，有巨盗焉日夜摩厉，以图行劫而夺之货。为千金之子者，方且外户不闭，般乐饮酒，处之以坦然。夫有其备而示之以坦然可也，无其备而处之以坦然，可乎？而说者以为畏我，且不敢图我也。臣所谓言无事于有事之时者，一也。或以谓老胡北归，可以为中国之贺，臣以为中国之忧正在此也。何也？昔者逆亮之南侵也，空国而尽锐于一举，不知夫此胡乘其虚而夺之国。今此胡之北归，盖创于逆亮之空国而南侵也。是胡将欲南之，必固北之。北之者何？或者以身填抚其巢，而以其雏与婿经营其南也，而说者以谓「可以为中国贺」。臣所谓言无事于有事之时者，二也。臣窃闻论者或谓：「缓急淮不可守，则弃淮而守江」。是不然，有淮所以有江也。淮茍无矣，安得而有江哉！吾果弃淮乎，虏以兵居之。居之而不去，近则通、泰之盐利为彼所据，将无以给吾之财用；远则吴、蜀之形势为彼所裂，将无以通吾之脉络。盖昔者吴与魏力争而得合肥，然后吴始安；李煜失滁、扬二州，自此南唐始蹙。今曰弃淮而保江，既无淮矣，江可得而保乎？臣所谓言无事于有事之时者，三也。陛下近日之举，亦可观矣。如曰举边帅，如曰举都统，其说是也，其意未也，何也？今淮之东西凡十五郡，所谓守帅，不知陛下将使宰相择之乎，抑将使枢廷择之乎？使宰相择之，宰相未必为枢廷虑也；使枢廷择之，则除授不自己出也。一则不为之虑，一则不自己出，缓急败事，则皆曰：非我也，陛下将责之谁乎？至于都统，则令侍从勿以见任，而必曰未显者，是求他日之将才而非求今日之将才也，举者得以塞今日之责，受举者得以逃今日之责，是上下相与为媮而已。臣所谓言无事于有事之时者，四也。且南北各有长技。若骑若射，北之长技也；若舟若步，南之长技也。今为北之计者，尚收其海舟而缮治之，至于南之海舟，则不闻缮治焉。或曰：「吾舟素具也」。或曰：「吾之舟虽未具，而惮于扰也」。自绍兴辛巳南北之战，今几年矣，当时山东之功、采石之功，不以骑也，不以射也，不以步也，舟焉而已。当时舟胜则胜矣，今几年矣，素具之舟，其可复用乎？且夫斯民一日之扰，与社稷百世之安危，孰轻孰重也？《易》曰：「除戎器，戒不虞」。圣人岂不知其扰哉！夫固有大于扰者也，而曰「素具」，又曰「惮于扰」，臣所谓言无事于有事之时者，五也。大抵天下之事有缓急。当周公相成王之时，其急在于膺戎狄；当宣王中兴之时，其急在于伐猃狁。当今之时，陛下以为何等时耶？金虏日逼，疆埸日扰，而未闻防金虏者何策，保疆埸者何道，但闻某日修某礼文也，某日进某书史也，是以乡饮理军、以干羽解围也。臣所谓言无事于有事之时者，六也。臣闻古者人君人不能悟之，则天地能悟之。今也国家之事，虏情不测如此，而君臣上下处之如太平无事之时，是人不能悟之矣，故上天见异。相传异时荧惑犯南斗，迩日镇星犯端门，荧惑守羽林。臣书生，不晓天文，未敢以为必然也。至于王春正月，日青无光，若有两月相摩者，兹不曰大异乎？然天犹恐陛下不信也，至于春日载阳，和气播物，复有雨雪杀物者，兹不曰大异乎？然天犹恐陛下又不信也，乃五月庚寅又有戊夜地震者，兹又不曰大异乎？且夫天变在远，臣子不敢奏也，不信可也；地震在外州郡，不敢闻也，不信可也；今也天变频仍，地震辇毂，陛下岂得不信乎？信之矣，岂得不惧乎？臣闻匡衡云：「阴变则静者动，阳敝则明者晻」。曷谓阳？曰君也，德也，中国也，君子也。曷谓阴？曰臣也，兵刑也，夷狄也，女谒近习也。今也日而无光，春而雪寒，地而动摇，其为阴之咎證也昭昭矣。而君臣不闻警惧，朝廷不闻咨访。人不能悟之，则天地能悟之，臣不知陛下于此悟乎，否乎？臣谨按国史，本朝宣和五年十月，京师地震，未几有粘罕寇汴京之役。绍兴三年八月，行在所地震，未几有金虏寇淮甸之役。宣和遇灾而恬不知惧，我是以有靖康之祸。光尧遭变而诏求直言，我是以有韩世忠、刘光世之捷。此近事之验也，不必远稽之上古也。今或者曰：「天变不足畏，地震不足畏」。陛下胡不引宣和、绍兴之事而观之乎？臣所谓言无事于有事之时者，七也。自频年以来，两浙最近则先旱，江淮则又旱，湖广则又旱。一方有旱，则民之流徙者相续，道殣者相枕。常平之积，名存而实亡，入粟之令，上行而下不应。静而无事，尚未知所以振之救之；动而有事，将何仰以为资耶？昔者汉之伐匈奴，必实塞下之粟，伐先○必籴湟中之谷。今也仓廪府库非徒无馀也，且不足也，而或者以为无足虑。臣所谓言无事于有事之时者，八也。古者足国裕民，惟食与货。所谓货者，今之钱币是也。今之所谓钱者，富商巨贾、近习阉官、权贵将相，皆盈室以藏之，列屋以居之，积而不泄，滞而不流。至于百姓三军之用，则惟破楮券尔。一旦缓急，破楮券可用乎？当是之时，万一如唐泾原之师，因怒粝食蹴而覆之，出不逊语，遂起朱泚之乱，可不为寒心哉！臣之大忧，实在于此，而或者曰「楮券可以富国」。臣所谓言无事于有事之时者，九也。臣闻善为备者，备兵不若备粮，备粮不若备人。古者立国必有可畏，非畏其国也，畏其人也。故苻坚欲图晋，而王猛以为不可，谓谢安、桓冲江左之望，是存晋者二人而已矣。异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金虏所惮也，近时刘珙可用则蚤死，张栻可用则沮死，万一有缓急，不知可以督诸军者何人，可以当一面者何人，而金虏之所素惮者又何人耶？而或者谓「今日文武之才，皆有其人。人之有才，用而后见」。闻之《记》曰：「茍有车，必见其式；茍有言，必闻其声」。今曰有其人，而未闻某人如古之名相，某人如古之名将，是有车而无式，有言而无声也。且夫用而后见，非临之以大安危，试之以大胜负，则莫见其用也。平居无以知其人之能否，必待大安危、大胜负而后见焉。见其成事幸矣，万一见其败事，悔何及耶！昔者谢玄之北禦苻坚，而郗超知其必胜；桓温之西伐李势，而刘惔知其必取。盖玄于履屐之间，无不当其任；温于蒲博，不必得则不为。二子于平居无事之日，盖必有以察其小而后信其大也，岂必待用而后见也哉？而今之说者曰：「文武之才皆有其人，人之有才用而后见」。臣所谓言无事于有事之时者，十也。臣愿陛下超然远览，照然远寤。勿矜圣德之崇高，而增其所未能；勿恃中国之生聚，而严其所未备；勿以天地之变异为适然，而法宣王之惧灾；勿以臣下之苦言为逆耳，而体太宗之导谏；勿以女谒近习之害政为细故，而监汉唐季世致乱之由；勿以夷狄仇雠之包藏为无他，而惩宣、政晚年受祸之酷。责大臣以通知边事军务，如富弼之请，勿以东西二府而异其心；委大臣以荐进谋臣良将，如萧何所奇，勿以文武两涂而殊其辙。勿使赂宦官而得旄节如唐大历之弊，勿使货近倖而得招讨如梁段凝之败。以重蜀之心而重荆襄，使东西形势之相接；以保江之心而保两淮，使表里唇齿之相依。勿以海道为无虞，勿以大江为可恃，增屯聚粮，治舰扼险。君臣之所咨访，朝夕之所讲求，姑置不急之务，精专备敌之策，平居无事，常若敌至，庶几上可消于天变，下不堕于戎心。《诗》云：「迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户」。若曰阴雨既至，而后彻桑土，则伊尹、周公、孙武、穰苴亦不能为矣。虽然，天下之事有本根，有枝叶。如臣前之所陈者，皆枝叶而已，所谓本根，臣请诵之。臣尝读《三国志》，见杜恕上疏于魏明帝，臣以为深有当于人心者。如曰：「陛下忧劳万机，或亲灯火，而庶事不康」。又曰：「今朝臣不自以为不能，以陛下为不任也；不自以为不知，以陛下为不问也」。又曰：「每有军事，诏书常曰：谁当忧此者耶？吾当自忧尔」。又曰：「知其不尽力也，而代之忧其职；知其不能也，而教之治其事」。恕之意，盖谓人主不可以自用，而人臣之不忠者，幸于人主之自用；人臣不可以不任责，而人臣之无能者，患于己之任责。细故小物而人主自用，人臣不任责，犹未害也，至于军事，而犹曰「谁当忧此，吾当自忧」，今日之事，将无类此？臣闻之《易》曰，乾为君。乾之道，何道也？代有终者，坤也。行水火山泽雷风之用者，六子也。乾何为哉？君道亦然。故孔子曰：「天何言哉？四时行焉，百物生焉」。自尧舜至于文武，罔不行此道；自六经至于《语》《孟》，罔不讲此言。惟汉之晁错，以为不然尔。其说曰：「人主不可以不知术数」。夫以孝景恭俭之资，去成、康不能以寸，然德减于孝文，变生于七国，错实误之也。陛下之圣，舍己如舜，从谏如汤，毋我如孔子，无可无不可如汉高帝，而太平未致，中兴未闻，夷狄寇雠若未有以备之者，得无有如晁错者惑圣听而误圣心者乎？传曰：「木水有本源」。陛下圣学高明，惟思其所以本源者。臣昧死上愚言，惟陛下财择。臣一介小臣，不胜愚忠，冒犯天威，罪在不赦。臣无任惶惧战剽之至。臣万里昧死百拜！

伏见今月某日制书。奉承相公显由起部。光践黄枢。唯彼秦宫。必加汉相。是能超绝庶尹。冠映偫伦。昔荀悦荣登。止通左氏。张华宠拜。空对建章。岂若相公翊赞皇猷。发挥清问。耻君不及尧舜。欲人尽若胥庭。式叶具瞻。爰从正位。冯参帷幄。式展于矜严。杜恕纪纲。不资于交援。旷百千岁。无三四人。某忝沐陶甄。谬居藩服。心悬廊庙。同边马之嘶鸣。身系节旄。羡塞鸿之骞翥。无由拜贺。伏用兢惶。

问：以才而任官，以官而举职。官之能否，治忽系焉；职之修废，利害形焉。此校比之政，先王所为至严而不敢慢也。国家席重熙，承累洽，枢机周密，宪章完具。守令著考课之式，庶官立荐举之制，内执法于御史，外分部于监司，其为纲目详矣。天子垂心百度，锐于图治。政之未备，法之弗完者，革而新之，有不待旦。吾侪虽贱且远，盍亦相与诵所闻，以切磋当世之务乎？盖《虞书》考绩，制以三载；周官黜陟，举于时巡。太宰三岁之所计，小宰六计之所兼，其法不独为方国设也。汉、唐而下卑矣。虽然，其所以治者，盖亦各有意焉。则夫刺史六条之所察，光禄四行之所第，考功善最之所书，与夫京房、刘绍之所建明，杜恕、元凯之所论议，其立言行事，得无有可施于今日者欤？昔李勃为郎，自宰相而下皆书其考，盖有意于举其职矣，而识者乃不与之，何耶？愿与诸君稽虞、周，览汉、唐，折中于诸子之说，取其可者而存之，以俟有司之择，毋忽。